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篇名: 上智下愚vs中人
作者: 孤舟蓑笠翁	日期: 2021.10.31　　天氣: 　心情:

知道人生要用功修行的人不多，
大多數人平時都是在浪費時間享福造業。
而修行最容易有圓滿成就的人是上智下愚，
其他中人想要有特出成就都很難，
因為有我執＋世智聰辯，
自以為是，好像比佛高明，
不聽佛菩薩教誨，自行其是。

上智如惠能大師，古來甚稀罕難得。
下愚如具行和尚，腦筋單純無疑思，
一心念佛，示現自引三昧真火往生，為即生成就作證。

念佛功夫好的，三年即能自在往生成佛，
功夫略次或再次的，五年或十年二十年不等，
最慢也到臨命終可往生，
這是末法時代最快最簡的【易行道】，
末法時代人根陋劣，如果要修禪或其他法門，
都必須斷盡169品見思惑，方能脫輪迴，
而佛說要斷一品惑如截４０里暴流，
可見一般人皆都無法在此一生成就，
所以佛才說【末法時期，淨土成就】。
《無量壽經》說：當來之世，經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經，止住百歲。
為何世尊說愈到末世要特留《無量壽經》一百年呢？
這已很明白告訴眾生，也可證明末法時代就是只能靠淨土成就。

可是許多人就是不聽佛的教導（如同世智聰辯），
不修淨土信願念佛
無怪乎世尊說淨土念佛法門為【難信之法】，
藕益大師(古佛)說：【唯有大智，方能諦信】，
二尊金口，眾生多不信，故知眾生多皆輪迴種子。

佛說【人身難得】、【得人身者如爪上土，失人身者如大地土】，
計算其比例，也就是說，這一生如果沒有往生跳出輪迴，
則99.99999%的人都將墮三惡道，
可知此生最要緊莫過【真信切願持名念佛】，
一門深入，長時薰修，必定有成。

念佛法門不可思議，唯佛乃能知，
所以十方諸佛共讚，
而在娑婆世界度眾生的諸大菩薩：
觀音、勢至，文殊、普賢、彌勒、地藏等菩薩，
無有不提倡念佛的，這會是偶然的巧合嗎？

1.《地藏菩薩本願經》地藏菩薩之前身婆羅門女，
念佛一日一夜，精純一心，即證菩薩果，

2.《無量壽經》後半部，彌勒菩薩當機，表示未來彌勒菩薩下生成佛，
一樣宣說往生西方淨土為圓滿佛道，

3.《華嚴經》末後，普賢十大願王導歸極樂，

4.《文殊師利發願經》文殊菩薩智慧第一，為何也發願往生極樂世界？

5.觀音勢至二大菩薩更不用說，在西方為阿彌陀佛左右輔弼，接引念佛人。
《觀世音菩薩往生淨土本緣經》觀音菩薩說：我依彼思往生淨土得不退位。
《首楞嚴經》念佛圓通章，大勢至菩薩教人念佛都攝六根淨念相繼求往生。

6.《佛說觀佛三昧海經》
佛告父王：念佛之心亦復如是！以是心故能得三種菩提之根。
又
佛告阿難：汝今善持慎勿忘失，過去未來三世諸佛，是諸世尊皆說如是念佛三昧，我與賢劫諸大菩薩，因是念佛三昧力故，得一切智威神自在，如是十方無量諸佛，皆由此法成三菩提。

上列各經所示，稍有智慧的人一看，還能不明了其中道理嗎？

念佛成佛法門，其中奧秘，
諸多菩薩還無法究竟了解，
《無量壽經》中所謂：【唯佛與佛乃能知】，
一句阿彌陀佛即是【無上深妙禪】，
即是【自性如來藏】，
即是【大圓滿般若智慧】，
一心念佛即同時修【戒定慧】三無漏學，
【總持】一切法，久久持名【一向專念】，
何愁修行不能速成，於今生永脫輪迴，往生成佛呢！

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