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篇名: 察覺自己的煩惱心
作者: 起點也是終點	日期: 2011.10.06　　天氣: 　心情:

察覺自己的煩惱心

桑陀美金剛上師

我們常常會看這個不順眼，看那個不順眼，其實這正是我們自己的煩惱心的表現。

我們的心一直在向外跑，去攀緣，就算把自己關在一間屋子裏，也不行，關不住心，心還在外面。

我們出去的時候，面對種種外境的時候，心自然就跟著動，這一點我們可能都意識不到。

可是當自己一個人獨處的時候，我們又真的在觀察自己的內心嗎？

我們的心裏恐怕還是想著外面的花花世界或是某個人、某件事吧！

總想議論下這個、評價下那個，為什麼呢？

別人又和我們有什麼關係呢？沒有關係，但是我們就是控制不住啊！

我們真正要做的是，管好自己的心，看好自己的心，我們去說別人的時候，總會有個理由，這是為誰為誰好，

理由永遠是那麼冠冕堂皇，用以表明自己多麼的高尚，為對方、為上師、為寺院、為眾生等等或是表明自己在弘法利生，

真的是如此嗎？其實不是，真正的是為什麼？是為自己，為了自己的煩惱心，煩惱習氣。

自己全然不知在煩惱當中，這樣做一點益處都沒有，對自己沒有用，對對方也沒有益處。

自己全然在煩惱當中，去和別人講，去做什麼事，說出來的是錯、做出來也錯，害人害己，

這點也是很不容易察覺的，只要仔細內觀自己，當大家聚在一起談論什麼問題的時候，

比如說賺了多少錢、買了什麼東西或去到哪里玩，可能越聊越起勁，這是內心當中貪的狀態，

相反遇到我們不喜歡的人、反感的地方，我們越說越氣憤、越說越來勁，這就是嗔的狀態。

當自己一個人的時候，也常常是回味，想到什麼，不是讓自己歡喜，就是引發自己的嗔恨。

自己一天二十四個小時都在煩惱當中，卻總想著管別人，是不是很可怕？我們現階段還沒有這個能力去度別人，

能管住自己就很不容易了。管住自己需要下很大的功夫。

只有當自己內心完全寂靜了，才有點能力去做一做、說一說。

大家在一起談論的時候，什麼人最可怕？某些讀書人，因為讀書人本身的特點是理障太重，

講話總是口若懸河，反正是總在說別人，為自己辯護，大家聽著好像是很有道理，其實不然，但這樣的人，

想轉變他又很難，固執己見，真正的佛法聽不進去。當然這只是知識份子的特例。

我們真正要做的是：

時時觀察自己的內心，讓它常常處於善念當中，一天當中二十四小時都要做這個事情，

不論我們在幹什麼，工作或是生活，我們懷著為他人服務的念頭，這就是善心和善行，

吃飯的時候，我們想著供養心蓮中的上師，同時佈施身體當中的微生物，吃飯也是善行。

然後走路、睡覺等等都發善心和善行，我們一天當中時時刻刻都在修行，察覺自己的內心。

煩惱來的時候，馬上斷除，不讓其增長，這才是真正的修行。

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