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篇名: *六度萬行法*
作者: 忠男.健康快樂!	日期: 2012.04.17　　天氣: 　心情:

壹、前言：

眾生因無明受三毒而煩惱，六根所牽不能自己，今日吾們雖受天恩師德加被能求得大道，但累世以來病根業力還未消除，故須法藥來除去這些病業，六度萬行法即是聖賢們從廣大範圍中歸納的修學綱領，透過這六度的修行中自渡渡人，消冤解業，同助三佛收圓，發菩薩愿普渡眾生，行菩薩道，離苦得樂身心自在，還我本來面目。

貳、淺述六度波羅蜜之實踐：

一、「佈施」：

行施之因---渡悭貪、積功德、養慈悲。

行施之法---財施、法施、無畏施。

二、「持戒」：

修戒之因---斷因果、改習性、回復本真。

如何持戒---基本五戒：殺、盜、淫、妄、酒。

以愿為戒：十條大愿、佛規禮節等。

三、「忍辱」：

忍辱之因---外消舊業、內渡嗔心。

如何修忍辱---信因果、知考驗、多做少說、靠耐心。

四、「精進」：

所謂「理可頓悟、事須渐修」，累世之因果業力；不容易一下子去除，故必須藉著學習了愿，積極主動，省察改進，來調伏自己。

1、守時守信2、擔過認錯3、積極主動

4、化主觀為客觀5、以仁為己任6、開闡出去

五、「禪定」：

禪定之重要---為啟發智慧之關鍵，為持戒、忍辱之基礎。

禪定的修持---著境生滅起，如水有波浪；離境無生滅，如水常通流。

前念著境即煩惱，後念離境即菩提。時時持用三寶，體會動靜皆定的功夫。

六、「智慧」：

經過佈施、持戒、忍辱、精進、禪定的溫養之後，不斷的改變自己、習性毛病、行功了愿、日積月累中存養能量，才能增長智慧。有智慧的人「對事物做清楚的見解，對事態做客觀的衡量，對事理做正確的判斷，對事情做明白的決定。」

参、結論：

人生看得開，則得失可淡；生死識得透，則無什可求。

我見放得下，則爭執可除；責任擔得起，則聖業可辦。

行為做得正，則訾論可滅，事理講得對，則人心可服。

2012.4.17 早 7.45

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