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篇名: 「好人不長命 禍害遺千年」
作者: 超自然小羊 日期: 2014.05.18  天氣:  心情:
好人不長命,禍害一千年出自何處?

~好人不長命 禍害遺千年 出自我小時候 國文老師說過的一句話
好人不長命,禍害遺千年出自何處?

因果論如何詮釋...........

~台中大甲地下道積水造成一位媽媽開車帶2個小孩陷入災難現場 消防隊員不懂如何「救難」導致這位媽媽死在「溺水」現場 類似這種事件 救難大隊應該即時繩索綁住後車輪或後保險桿 直接用拖吊車拉上岸 如此才能以最短的時間讓溺水者減少泡水的時間 上岸之後再立即敲碎車窗救出受困的人
可是消防隊的作法顯然不夠專業 讓一條生命消失在眼前
好人不長命 禍害遺千年 好人通常是不懂保護自己的生命 只求別人的生存機會 因為要解救自己的寶貝 所以犧牲自己被救援的時間來成全他人 .....其實 世間本來就是「苦海」及早脫離苦海 在修行者的邏輯思維中是一件好事 而在凡夫俗子的思維中 這是一件痛苦的事情 凡人都以為死亡就是「無法享受人生」以為死亡就是陷入無底的地獄 所以要請人來超度亡魂好讓死者上天堂 其實 這是死者家屬的想法 死者他根本不知道死後會去哪裡 天堂和地獄都是人類大腦的思想解讀的「虛幻空間
」死亡就是生命的終點 沒有前世也沒有因果 「因果循環」只是人類為了教化人性脫離惡魔的思想 希望人類朝向善良的目標前進而想出來的「辦法」佛教說因果循環可以解釋成這兩個小孩是這個媽媽前世的恩人 所以媽媽此生要付出辛勞來照顧小孩 另一種說法是這媽媽前世曾經做壞事欺侮這兩個人 然後投胎來讓媽媽撫養
無輪人類的想像力多豐富 無論佛祖.耶穌.阿拉如何偉大神聖 這些都是人類的一種「信仰教育」是用自己的良心來教化那些企圖為惡的壞人
以科學的角度和生物界的自然現象來解釋生死問題 死亡是一種自然現象 是達爾文進化論的內容 一個人要隨時處在「求生存的狀態」要發揮智慧排除可能造成生命威脅的任何突發事件 有生命才能照顧自己的後代 才能延續生命 因此 「延續生命」才是生命的意義 只不過幸運的人可以延長活著的時間 而運氣差的人「不幸的人」或許沒有很多時間可以體驗生命 只能說死亡令人嘆息 死亡令人不捨與惋惜
如果能夠活著與小孩一同成長 這是人類的幸福想定 但是站在動物的立場而言 人類恣意破壞地球環境 造成動植物的生存受到迫害也是不爭的事實 所以任何生命的消逝只能說是一種自然界的平衡問題 如果人類無限制擴張版圖 最後的結果就是「動植物提早滅亡」當植物全部死光了 人類也會跟著滅亡 所以 人類要盡全力保護植物 努力維護植物的種子庫 才能讓生命持續延長下去

禍害遺千年是說壞人的思想遺傳給下一代持續遺傳下去 造成壞人始終死不完的可怕後果 難怪古代皇帝要誅殺九族來懲罰犯罪 說起來有點恐怖 看在現代人的眼中 這種超越威權統治的帝王政治簡直是人間地獄的翻版 這些都是人類進化的過程 現代人強調人權思想是一種好事 也是一種壞事 世間法都是如此 有利於公共事務就會犧牲個人權利 開路造橋有利於公益就會犧牲種植的土地 犧牲河床影響水中生物的生存空間 所以 反對黨總是喜歡挑政府的毛病 隨便去剛才拓寬好的道路找一根來不及移動到路旁的電線桿和紅綠燈就可以大做文章指著政府的鼻子罵政府 隨便找一處道路施工的瑕疵.道路墊高之後遺留在原處沒有跟著升高的人孔蓋凹洞也可以大做文章來罵政府 這些人都是惡魔思想的人 同樣一件事情 你可以用公文處理的模式向政府提出建議案想辦法解決問題 這才是民主政治該有的作為 而不是凡是利用媒體來炒作新聞 難怪台灣會被批評為「媒體治國」那些企圖不良的政客利用媒體的鏡頭 專門找政府的麻煩 提高自己的知名度 然後利用知名度來選舉市長 這些都是狡猾的另類惡魔思想 都是自私自利的人性 貪婪世間的財富和欲望的結果
反對黨把政治的瑕疵拿來攻擊政府 製造政府與人民的對立 這種惡魔思想就這樣綿延不絕直到千秋萬世也不會斷絕「禍害遺千年」壞人的後代為了固守自己的生存地盤不斷繼承大壞蛋的基因 持續把恐龍思想作亂世界 說人類是恐龍的後代也不為過 人類並非比恐龍優越多少 恐龍他們只是因為身體巨大必須吃很多肉才能生存 他們並非比人類邪惡 萬惡的生物就是惡魔思想的人類 而佛祖.耶穌.阿拉這三個信仰的神就是來拯救人類的正義力量 只有發自內心的向善才能消滅禍害地球的惡魔思想 在人類追求幸福的過程中 別忘了還有很多動植物在以乞求的眼神希望人類可以高抬貴手流一點生存空間給他們活著 這一篇文章在提醒人類 不要過度自私地為自己的生存而不顧其他生物的未來 只有萬物同時獲得共享的幸福才是生命的意義
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