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起點也是終點的日記本

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給慈悲門弟子的一封信《前一篇

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篇名: 皈依
作者: 起點也是終點	日期: 2013.08.02　　天氣: 　心情:

皈依者，有三意

1.回歸自性，安住真心

2.信奉真理經典

3.追隨佛門覺者行者聖者的腳步。

當我們觀察到人生的生命實相

對於各種生命不同的痛苦生起悲憫之心

希望六道眾生都能離開生死輪迴的苦海時

此一念悲心佛家稱為菩提心

有了菩提心之後

就自然產生

想要尋找生命實相

尋求解脫人生痛苦安住身心的方法

此時的心即是想要皈依的心

但是要怎麼皈依呢?

1.初次皈依佛門的人

由於紅塵紛擾俗事纏身

佛門三藏十二部經典浩瀚繁重

窮畢生之力欲得佛法實相

實非易事

且流傳於人世間的佛門經典咒語已遭妖魔篡改

以致佛門成佛者稀有

所以應尋求一位與自己有緣的法師

實際追隨觀察其言行舉止

若莊嚴清淨自在即可皈依其門下

學習佛門出世間的聖教

而法師不一定是住在寺廟裡

受眾生供養財寶飲食尚未證果的僧侶

有一種已證果位乘願再來

遊化人間的法師

不一定會只在寺廟超渡鬼魂

不一定會受眾生供養

此境界之菩薩行者

佈施自身財寶身心供養一切於眾生

護衛善法正法利益十法界眾生

他(她)們是佛門的聖者尊者行者

稱為金剛護法羅漢菩薩

都是真正的乘願再來的佛門法師

初次皈依佛門在家修者

應真心懺悔遵守法師教導之戒律

莫貪功德以便如法修行以成佛道

又應知一個至善之靈魂是無戒可守的

此乃修至無犯無戒之羅漢境界

初次在家修佛應持修法如下:

1.不食畜肉 :涵養悲憫畜牲道眾生苦的悲心

2.放生不殺各種動物 :涵養給與眾生快樂的慈心

3.佈施惡人:平等施一切眾生以結善緣

4.供養善人 :護衛善法使善人常存

5.唸經迴向:使冤親債主九玄七祖盡超生

6.憶唸佛菩薩聖號:感恩有恩於己之佛

菩薩可往生其所造之佛國淨土

是故佛門法師的定義:

只要是能以言教身教講經說法

或累世以身心傳達慈悲教法的人

都是法師

法師不限於是現出家相(羅漢相)

或在家相(天人相)(居士身)

例如佛教諸多菩薩中

現羅漢相者為地藏王菩薩

現天人相者為文殊菩薩觀音菩薩

普賢菩薩大勢至菩薩等

法師是過去生即已悟道成道的修行者

就是一個為憫眾生苦而捨己一切的人

乘願再來娑婆世界紅塵俗世是為了

上求佛果下化眾生累積功行以證果位

佛門普施無畏為慈悲心之顯現

試想:佛門法師在過去生既已佈施一切

今生怎會道心退轉五毒熾盛貪無畏?

佛門在家人不應貪愛功德極樂世界

出家人未悟道成道前不可好為人師

貪愛供養果位聖名以盲引盲

臺灣有廣大眾多的寺廟法器華美的袈裟

印刷精美的佛經祈福法會

卻沒有一個有法力可以將三惡道眾生

超渡到觀音菩薩處的和尚

以致怨氣沖天災劫連連

中土佛門心法衰微六道眾生身心皆無安住

法輪逆轉實令諸佛憂心

有神通證量的師父是羅漢

例如有宿命神通能知過去未來

能超渡鬼神至菩薩處

已證佛果的法師是菩薩

能超渡羅漢送來的鬼神能治因果病

能以法力為我們灌頂

在靈魂深處八識田中種入菩提子

能教導我們正確累積善德資糧的方法

超渡我們累世的冤親債主

提昇我們在六道中的位階

靈魂皆投生安住在光明的境界

2.過去生已經皈依過佛門的佛弟子

為了接續今生之修行

應尋找一位佛門乘願再來的師父皈依

師父不限定是聲聞出家師父

有時在家緣覺師父也有很高的證量

總之我們欲接續認證前世佛門修行的果位

必須依止一位

佛門再來的行者(菩薩)或尊者(羅漢)

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