命由己作，相由心生-起點也是終點│愛情公寓交友網站與聊天室

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起點也是終點的日記本

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篇名: 命由己作，相由心生
作者: 起點也是終點	日期: 2011.09.25　　天氣: 　心情:

依據佛教的觀點而言，所謂命運，就是依上輩子所做的一切來決定這輩子的命；若上輩子造了善業，這輩子當然享善果；反之，必臨惡果。

話說唐朝裴度，未發達時，一貧如洗，在鄉中為塾師並設法向親友借閱書籍，日夜勤讀；雖學問淵博，但時運不濟，莫得一第。

一日，到市上行經和尚寺，見主持一行禪師檀越看相，待眾人盡散，就教於禪師曰：「請大師為小生一相，可直言無隱。」禪師熟視良久，言曰：「君生貧賤之相，今生不持功名無望，且汝眼光浮於外，縱紋入口，乃乞食街頭，饑死之相，如往考試，簡直白鼻哥而已。」

裴度聞之，如一盆冷水澆頭，萬念俱灰，垂頭喪氣，心念如此做人，生不如死，終日自言自語，無心神教書。

三日後，行經香山寺外，想入內休息，步入見廟內已有一婦人跪在神前，喃喃祈禱，裴度以男女有別，不便進入。等該婦人離去，入廟內遊覽，忽見神案上有物一包，解開視之，乃一名貴之翡翠玉帶價值逾萬。裴度於是在廟門坐下，以待失尋者至而還之；不多時，見先前拜神之婦人，滿頭大汗，淚痕滿面，匆匆回來，急趨神案視察一週，不禁哇然大哭曰：「今番全家死矣！」，裴度問之曰：「娘子何事如此悲苦，可否見告。」

該婦凝視有頃，曰：「吾父病重，羅掘俱窮，昨日請醫診視，病略有起色，但家貧醫藥費無著，余今赴親戚處，借得玉帶一條，準備攜歸按於質庫，以為調理父親之用，行經此廟，順便參神，以保老父早日平安，不料心急匆忙，忘記執回玉帶，須知吾父無錢醫病必死，家中更有母親弟妹，嗷嗷待哺，全靠吾父一人撫養，更無物以還親戚，豈非一家無生望乎？」言罷痛哭。裴度乃將原物交還，婦人千恩萬謝而去。

裴度返回書館，途中又遇到一行禪師，裴度點首為禮，一行禪師指裴度勿行，曰：「君必做一大善事，汝今容顏已改觀，螣蛇入口變成玉帶紋，今回不但不餓死，且後福無量，人臣極品，出將入相，前後判若兩人矣！」裴度笑曰：「大師前言不對後語，何矛盾若是。」禪師曰：「非吾矛盾，實君做一件大善事，故相貌亦改觀矣！」又曰：「相汝之面，須防餓死，相汝之心，還當極貴。」裴度曰：「吾見有相面者，未見有相心者，師言何謂也？」禪師曰：「七尺之驅，不如一尺之面；一尺之面，不如三寸之鼻；三寸之鼻，不如一點之心。」

裴度曰：「人心如何相之？」禪師曰：「要知天上意，須在雲中取；要知心內事，須辨眼中神，汝積下陰騭，已有耳鳴；自己個人可知。但我看汝，目光不浮，而紫氣貫晴，口角紋長，過於陂池部位，而髭鬚均頓美，一定做了陰德事而現於相上，必享極貴之天爵無疑。」裴度遂以還玉帶之事告之，禪師為之點頭。

裴度於是年舉進士，官運亨通，不二十年，升至博辦大學士，又未幾，升首相。因某藩作亂，裴晉公帶兵平之，凱旋，封晉國公，由是出將入相位極人臣，畫像於凌煙閣上，一如禪師所言。

命由己作，相由心生。一切福田，不離方寸。從心而覓，感無不通。

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