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篇名: 心的狀態
作者: 谷哥	日期: 2020.02.02　　天氣: 　心情:

阿姜查尊者

每件事物都是在它的自然狀態下的，當我們瞭解
了自然，而後我們便能改變它，能不執著它，能
放下它，那麼我們就再也不會受苦了。

我們自然未馴的心是焦慮且混亂的，無時無刻不
在執著和黏著當中，它也總是在東西徘徊！當我
們觀察到這種紛亂的情況時，我們可能會認為，
去訓練這顆心是不可能辦到的，於是我們便感痛
苦；我們並沒有瞭解到事實，心，就是這樣子的。

即令我們努力修行，試著去達到平靜，許多的念
頭和感覺仍然會那樣的移動不定，因為，心的特
性就是如此。

當我們幾經沈思有關這自然未馴的心之後，我們
將會瞭解，心的本性就是那樣子的；不會有其他
的方式了。我們會明白，心就是心，那就是它的
本然。

如果我們能清楚地看清這一點，那麼我們就能從
思考和感覺當中分離開來了。當這顆心真正地瞭
解，它會放下一切。念頭和感覺將仍會存在那兒
但是每一個念頭和感覺都將發生不了什麼作用了。

這就好像一個喜愛在路上玩耍嬉戲的小孩，讓我
們煩擾的會依其玩的大小程度給予責罵或賞巴掌
一般。事實，我們應該瞭解，一個孩子會那樣去
做是自然的事，我們應該放下心來隨他依著他自
己的方式去玩，那麼，我們的困擾就沒有了。

為什麼這些困擾會消失呢？因為我們接受了孩子
們的方式，我們的看法改變了，而且我們接受了
事物的真實自然。我們放下，心變得更平靜，我
們擁有了【正見】！

如果我們有了錯誤的知見，那麼即使是住在一個
深暗的洞穴或是高空之處，我們都會在混亂中。
而當擁有【正見】時，心就能完全處於寧靜，那
麼就不再有難題需要解決，也不復有煩惱生起了。

就是如此這般！你不執著，你放下，無論是任何
的【感覺黏著】，我們都從中分離開來，因為我
們知道，每一樣感覺僅僅就是感覺。它並不會特
別地前來困擾我們；我們可能會認為是它打擾了
我們，但事實上，並不是那樣子的。

如果我們能進一步去深思有關這個【感覺】它就
只是那樣子。如果我們放下，那麼形色就只是形
色，音聲就只是音聲，香也只是香，味也只是味
觸也只是觸，而心也只是心罷了。

這就好像油和水一樣，如果你將它們一起放在一
個瓶子裡，由於自然特性的不同，它們不會相混
合。油和水是不同的，同樣的道理，一個有智慧
的人和一個愚痴無明的人是不相同的。

佛陀與色、聲、香、味、觸、法一同生活，但因
他是一位阿羅漢(已經覺悟的一位)，所以他能從
這些事物當中轉向而去。因為他瞭解，心就是心
想就是想，他沒有將它們混淆在一起。

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