你為何而修?
．必須找出來【為何?】否則盲修無助於你今世靈性鋪底!
．富貴太平;而願意修道者非常稀少,你呢?為何?佛性的覺醒,來自於你一句真心
話!否則,會修不下去的!
無懼於【無常】
．恐懼或鐵齒無法改變事物的本質,憤怒或想法更無助於現象之改變!
．何妨學習視發生為必然?勇於面對?
．生命本質來自於一連串曲線,謂之【流動】,任何駐足及起伏,務必看到真相!
深信【因果】
．舉手投足,起心動念,必須輔以因果觀;自我審視一切!吾人稱此為跨越【非人】
之要件!
深信【輪迴】
．務必生起人身難得之心,把握入修黃金歲月!
．輪迴來自於生命缺陷,六界來自於業識尚待磨合及圓源(緣)!
. 必須超越宗教思維束縛,打破人行法則
．入修與宗教無關,各教只是接引之門,你必須先進來,進而放棄包袱,方能一窺聖
地之光,此時你我無二!
．人行法則只是面具,你必須深挖面具下的你,是什麼?
深信我等必屬同源,謂之【光光無礙性】
．認同此念,則人我四相及分別心(切割-分類-勾動-起心….)必能盡速撫平!
深信此世必有個人專屬人生課題
．你必須先對宿命認輸並坦然接受,在群體互動間,找到自己生命不足部份!
．以眾生為鏡,內外對流,於不二境,必有你的生命歸屬!故而眾生皆為我師,你必須
如是觀,如是頂禮!
深信八風必有因緣
．檢討其因,切莫厭惡其果!所謂:八風起;因緣示現時,正是登峯望月好時機!
深信欲望為生命之特質(人),沒有好與壞
．態度決定”人行法則”及”三毒”之是與非!
．妥為調適三毒,必須看到中庸之道,我謂之:戒定大慧!此時你已朝【人非人等】
跨出一大步!
．三毒及情慾為人身(界)大欲,你只能調適並如實面對,否則空言【放下】我稱
為邪師屁話,臭不可當!
深信生死為一體等同
．既為入修求真,於虛空界,本就應無生死之觀,行者必須以【生死相依】【生死
相一】【生死一如】循序漸進,於生死變化,必須【無懼】!
深信此身為妙莊嚴域
．人身為移動式七級浮屠,聚以為小宇宙,於上中下分成三途六界,一切緣份,於此
了結,於此清算,於此終結!
．是故,自性不明,妄言悲心渡眾,我稱之【顛倒想】我稱之【虛偽】我稱之【皮
相】,不得法性!
．是故,人身難得既已得,即表蒼天已開路,何妨點盞心燈與業識供讚如來意?!
深信明師難得
．既已依止,就必須如佛在世,無他想無二想,如實依止,如實學習!
(你的態度決定虛空界的強度)
具備疑情基礎態度
．任何【人云部份】【經典】【未體驗部分】【宗教說法】你都必須賦予疑情,
一一驗證!
．疑情不代表懷疑,修道入真,無..適當的疑情,我謂之【盲修】,我謂之修【宗
教學位】!
．真理必須直接體驗,否則你也只是在收集經典知識,而..你的自我感,也將越來越
強烈,不但傷己也害人!
了解並堅信如上觀點,此時你才有資格說:【懺悔】否則又是假道學,讓人噁心!
末了,筆者還是必須更改如下四句名言的其中一字:
無上甚深微妙法~百千萬劫難遭遇~我今見聞得受持~願解如來真實義
改為:
無上甚深微妙法~百千萬劫難遭遇~我今見聞得受持~願讚如來真實義
為什麼???
人腦如何解如來?
聽不懂嗎?
人頭豬腦,該懂了吧?
佛經是老大的,你搖頭晃腦解佛經?ㄟ…..場景好像不太相襯???尤其是案桌上供著一部佛經,然後........!
ps:讚?:謂之供(共)讚,參與,殊勝,入修,心供.....之意!
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本論壇基礎態度如下:
＊非己証、己驗,切莫逾越本份,引述佛陀或他人所證所言!
＊唯証者方知(如:悟性,佛性,神通,感應..)這一區塊,本就是如人飲水,無法討論!否則,你 就是自陷泥
塗!
＊切莫用自以為是的文字法喜"切割經典,"那你是在無邊謗佛!
＊講法講道,務必以己証、己驗,化為己言模式論述,切莫動輒佛經說!再者,自性流露,何須佛經在前?
＊本佛教論壇,所演所述,皆為實證實修而演繹,閱覽時,請以我等明師難遭遇,珍惜 一切!
＊未修而言,未証而述,皆謂之大迷信!
＊莫參文字喜,莫修文字道,莫修文字義, 你必須積極入世,如實以對,人性不透,佛性何來?
＊自性不透,五根發動,搖其心,晃其業,諸識併發,東拉西扯,何來淨土?奢言一切,本末倒置!
＊辯證明道,切莫佛祖說,牠說,老師說,靈駕說,書上說,我只要聽你說,否則你就沒資格說,因為,都不
是你的"本覺說"(不是你的體驗)!
＊取經於人生,如如於紅塵,藉以反求諸己,再行開經、念經,演義生活,自會隨緣參悟,此為修道之
基,開悟之鑰,佛性發動之始,謂之…心經開門!
＊何謂赤子之心?返璞歸真而已!少一份虛偽,多一份真~~~本覺要義!
○以儒家為基,体人倫之常……
○以道家入為,法天像地,圓滿三世因……
○以釋家為根,指天中道行……
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引自九天居士 |
住戶編號:2318377
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