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篇名: 20131204
作者: 聽弦	日期: 2013.12.01　　天氣: 　心情:

【緣與靜】

有緣，不推，無緣，不求。
來的，歡迎，去的，目送。
一切隨緣，順其自然。

人世間的事情勉強終歸不能如意，強求勢必不會甜蜜。
我們能做的就是，盡心盡力做好自己，世事大抵如此，努力無悔，盡心無憾。
不活在別人的嘴裡，也不活在別人的眼裡。

識本心，見本性，無他念，不妄為，自由自在，動靜自如。
心存美好，無可惱之事；
心存善良，無可恨之人；
心事簡單，紛擾皆成空。

做好人，身正心安魂夢穩；
行善事，天知地鑒鬼神欽。

你若不疑，人間不寒；
你若不離，世界不遠；
你若不恨，蒼天有暖；
你若不語，四海升平；
斯為靜。

平靜不是你靜坐可以幾個小時不起，而是用一顆平和的心態看人間萬象，聽花開的聲音。
平靜來自內心，勿向外求。
花開有聲，風過無痕。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規律，開心輕鬆，每一天。

人生中出現的一切，都無法佔有，只能經歷。
我們只是時間的過客，總有一天，我們會和所有的一切永別。
深知這一點的人，就會懂得：
無所謂失去，而只是經過而已；
亦無所謂得到，那只是體驗罷了。
經過的，即使再美好，終究只能是一種記憶；
得到的，就該好好珍惜，然後在失去時坦然地告別。

淨空師父上人：為什麼我要真心待人？

這個世界是欺騙人的世界，誰對你用真心？我們要記住，我們要用真心，他欺騙我，我不欺騙他。為什麼我要用真心？因為我要成佛，我要到極樂世界去，到極樂世界不用真心去不了。不要以為我對阿彌陀佛用真心，我對世間人就不用真心，那是假的，一真一切真。

你絕對不會分成兩半，這個我用真的，那個用假的，沒這個道理。這是想不想到極樂世界去的先決條件。真心是什麼？就是真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，起心動念與這個都相應，這就是真心。一切時一切處，無論對什麼人。

特別是對毀謗我的人、陷害我的人、障礙我的人，對這些人要用真誠心。不但真誠心，還得有感恩的心。感恩心怎麼生出來的？我只要覺悟了，他對我就有恩，他幫助我提升了。忍辱仙人遇到歌利王割截身體，沒有絲毫怨恨，還幫助忍辱仙人快速的成佛，他能不感激他嗎？

所以，住真實慧的人，無論什麼境界，對他都是好境界，順境、逆境都是好境，善人、惡人都是好人。善人給我示現的是正法，我要向他學；惡人給我示現的是非法，提醒我，我有沒有？有則改之，無則嘉勉，他也是來幫助我的。

善財童子五十三參中，男女老少、各行各業有善有惡，就是我們現實的社會。他能在那個境界裡頭如如不動，好的學，不好的自己反省，他表演給我看的，好好想想有沒有？才發現自己的過失，改過自新，那是恩人！

五十三參裡面，善財給我們示現一樁了不起的修學心態，那就是只有自己一個人是凡夫，自己一個人是學生，除自己之外，全部都是佛菩薩、都是善知識，所以他一生成佛。惡人是什麼？是佛在那裡表演給我看的，裝的那個樣子，不是真的。這樣的心態，你一生決定成佛，因為你看一切眾生都是佛，只有自己一個是凡夫。

我們中國古人也有這個道理，《論語》裡說，「三人行，必有吾師」。三人是什麼？一個是自己，一個善人，一個惡人，這叫三人。善人為我們示現的善法，我有沒有？沒有，要跟他學；惡人給我們示現的惡法，我看到了，我有沒有？有要改過。不都是老師嗎？不都是幫助我嗎？自己看不出自己過失，看別人很容易。

看別人過失最重要的，立刻回頭來反觀自己，我有沒有？他就是我的老師。心裡頭不要以為他真的在那裡造惡，他不是在造惡，我這麼想我在造惡了，哪裡是他造惡！他在那裡表演。我們只用一個真誠心、清淨平等覺心去看他，看這個世界，個個都是佛，個個都是菩薩，這才能成菩提道。這就叫住真實慧，勇猛精進，斷惡修善，改邪歸正，這就是勇猛。

文摘恭錄—淨土大經科註（第四十八集）02-037-0048

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