試著在下著雨的世界裡，找一處角落躲藏，不讓打落的雨水濕了臉頰…

情緒不理會我的懊惱，失控的往前衝速，旋轉打滑翻滾…落地。

農曆七月，孝親月。我卻只是你們眼裡的壞孩子。




農曆七月，在佛寺廟宇有很多法會…

中元祭為台灣重要民俗節慶，源起於兩個信仰系統的宗教儀式，

道教稱之為中元節，佛教則為盂蘭盆節。

『盂蘭盆會』講的是『目連就母』所以七月才有「孝親月」之稱。

很多人都用「聽說」來處理很多事情，七月裡的各種法會，花了很多錢來表示對過往者的心意，

卻不太了解參加的法會的真正含意。




（以下轉貼）

對台灣民眾而言，大多聽過「目蓮救母」的故事。

董芳苑教授認為佛教的「盂蘭盆會」應起源於「目蓮救母」。佛教《盂蘭盆經》

(Ulambana Sutra)記載：釋迦得意門生目蓮不忍見亡母在餓鬼道中受苦，向釋迦請教解救方法，

釋迦要目蓮在每年七月十五，請佛僧來為亡母念經超渡，並將百味五果置於施食盆中，以解救母親脫離饑餓之苦。

「盂蘭」是梵語』Ulambana』的音譯，意即「救倒懸」，

指拯救地獄中受苦的鬼魂，「盆」則指施食盆。目蓮單純的救母事蹟，

後來演變成解救地獄受苦鬼魂的節日，這就是「盂蘭盆會」的由來。

那中元普渡的由來，相傳「目犍連」也就是目蓮尊者有一天，

他透過他的神通眼，突然看到了自己死去的母親混在惡鬼群裡，餓的不成人

形，備受痛苦，於是目蓮尊者用缽盛飯，端給母親，誰知，飯一入口，頓時化成炭火，目蓮尊者看到自己的母親被受煎熬，

內心真是痛苦不堪，立既去見佛祖，請求佛祖指點，如何營救母親脫離苦海。

佛祖說：「你母親生前自私刻薄，不做善事，所以才會有這種報應，要救她不是你一個人能辦得到的，

你必須在七月十五當天，為各地出家準備羅列百味五果供養眾餓鬼，結合所有僧侶及眾神的威力，

不但可以拯救陷在地獄的母親，脫離苦海，早日投胎，也可以解救別人的父母，讓他們也脫離苦海」。

於是目蓮尊者照著佛祖的指示去做，終於解救自己的母親，並普渡了別人的父母親；在佛教稱為「盂蘭盆」法會。