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篇名: 有智慧的人調服自心
作者: 起點也是終點 日期: 2011.09.15  天氣:  心情:
有智慧的人調服自心

看山、看水、看花、看草、看人、看事,看盡男男

女女,看盡人間萬象,卻很少有人「看心」。

我們看盡了世界上的美景奇觀,拍下數不盡令人流

連的美麗圖片,卻看不到自己的「心」!

有誰能真正清楚的認識,把我們讚歎的美景奇觀

換成我們最美麗的心靈,

外在美景不算美,內心美麗真修行,

千萬不要做外面美麗,而內心是草包的繡花枕頭,

我們要把內心裝滿殷實的金子,外在看似破舊不

堪,可是內裏閃閃發光,那就是我們覺悟後積攢的德行。

我們的心即在覺迷之間,一念轉迷成悟,一念轉凡成聖,

但一念¬¬間的嗔恨嫉妒即可以下地獄,

念念不覺悟可以使你煩惱太重,

在人間受盡千般苦,遭受萬般罪,

煩惱和健康快樂就在我們的起心動念處。

怎樣轉煩惱為菩提,那就是你要明理的看世界,

這個世界什麼都不是你的,

這個世界你什麼都帶不走,

你在臨終之時,

放在你手心裏一個草棍你都拿不走,

如果你認為現在得到了就是享受,

那是你在造輪回的業而已,

你現在所得到的,那是暫時的快樂,

但是因為你的貪心無明,地獄的大門在為你而開,

惡鬼道的路在等你去走,愚癡的畜生界在向你招手,

人間的業你了完,就要到三惡途去報到,去受報。

所以一定要把我們的心駐在起心動念處,

既然得到了佛法,既然聞到了佛法,

就要去為這一崇高的事業去奉獻,

把自己的身口意在一切時一切處,念念為眾生。

我學佛讀的第一部經書是惠能大師《六祖壇經》,

裏面有四句話,教我們「心」的妙用。

一、 聖人求心不求佛:聖人看心,他向自己要求,

不向佛求。

有一首詩偈說的好:「佛在靈山莫遠求,靈山就在汝心

頭;人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。」

心外無佛,自己純真的本性就是佛,要從內心開始轉,

把自己的錯誤的想法,錯誤的行為,

錯誤的觀念完全轉變過來,也就是把凡心轉佛心。

凡心轉佛心即是:

分別心轉平等心;迷惑心轉覺悟心;

嗔恨心轉慈悲心;攀緣心轉隨緣心;

雜亂心轉清淨心;傲慢心轉恭敬心;

自私自利心轉奉獻心;著相心轉離相心;

煩惱心轉菩提心。

只要我們離相修善,時刻把握正知正見,時刻願力相

續,把普賢行貫注在生活當中,在為人處事當中時刻牢

記佛陀的教誨,慈悲對待一切眾生,一切不被外鏡所

轉,不迷惑,不顛倒,道心堅定,

起心動念,為宇宙一切眾生,心平等清淨,回歸到

自己的自性彌陀。

二、 愚人求佛不求心:愚癡的人天天跪在泥像面前求佛

拜神,求平安、求發財、求順利,這是迷信,也是貪心。

一個人如果不知道依經典修行,不依佛陀的教誨去

做,不淨化自己的心靈,不改正自己的錯誤觀念,

天天邪知邪見,不萬念歸一,心不清淨,這樣永遠不能成就。

三、智人調心不調身:有智慧的人,時常懂得治心,

因為心為一切萬法之本,所以要以戒來對治貪心;

以定來對治嗔心;以慧來對治癡心,

勤修戒定慧妄心就調伏了。

三、 愚人調身不調心:愚癡的人往往只注重身體的保

健,只知道要注意營養、運動等保健之道。

四、 而不知道調心的重要性。

如果只調身不調心,心不清淨;妄想紛飛,起心動念,

自私自利,想身心健康無從可談。

如果把心治好,清淨正直的思惟,有善良的言行,

知足常樂,我們的生活自然就能安穩祥和、幸福快樂。

要想永遠快樂,只有看破、放下認真修行、老實念佛求

生淨土、走出輪回這條路、才能夠真正得到永遠幸福快

樂。

阿彌陀佛!
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時間:2014-07-03 23:44
他, 58歲,台中市,其他
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時間:2011-09-15 20:49
他, 99歲,花蓮縣,其他
*給你留了一則留言*
  
 
時間:2011-09-15 20:26
他, 49歲,新北市,藝術
*給你留了一則留言*
  


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