佛說大乘莊嚴寶王經

佛告善男子

此六字大明陀羅尼

是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心

若有知是微妙本心即知解脫

─《佛說大乘莊嚴寶王經》─

http://211.22.1.138/result/normal/T20/1071_001.htm

十一面神咒心經

http://www.cbeta.org/result/normal/T20/1070_001.htm

佛說十一面觀世音神咒經

若有稱念百千俱胝那庾多諸佛名號。復有暫時於我名號至心稱念。彼二功德平等平等。諸有稱念我名號者。一切皆得不退轉地。離一切病脫一切障一切怖畏。及能滅除身語意惡。況能於我所說神咒。受持讀誦如說修行。當知是人於無上菩提。則為領受如在掌中。

─《十一面神咒心經》─

事實上，無論善業抑或罪業，若眾人共同協商、參與，每人都將得到一份相應的功德或罪業。例如一千人同時密謀殺害一人，待到果報成熟之時，千人中的每個人都會感受殺害一人之果報。而眾人所造之善業功德也與其理相同。儘管這樣，卻仍有一部分人錯誤地認為個人念誦的功德較大，集體共修的功德較小，這些見解都是對因果關係不十分信任所致。作為一個修行者，我們理應相信佛陀的教言，特別是對因果要生起堅定的信解，以後再值遇大型法會時，一定要積極參加，從而得到大家共修的善業功德，這同個人修持的利益相比，相差十分懸殊。

─ 法王如意寶晉美彭措 ─

又據印度歷史記載：往昔印度有一位八十歲的老翁，對密法有極大信心，但不能如理修行，一生中念了六字大明咒一億遍，後來獲得長壽持明果。活到三百歲後，不捨肉身，直接前往西方極樂世界。又尼泊爾一位娼妓，一生靠賣淫謀生，後來皈依密宗上師，精進誦咒一億遍，最後成就光身，其身變成度母，如雄鷹騰空，不捨肉身而直接飛往觀音刹土，此爲當時許多人所親見。

又四十年代解放前圓寂的噶托拉西覺旦說過：以前藏地有一位屠夫，殺業深重，後值遇善知識，於是斷惡行善，一心一意誦持觀音心咒，後來罪業清淨，七次面見到觀音本尊，圓寂後出現彩光等許多瑞相，火化時，其堅固舍利變成爲一寸許的觀音像。

─《密宗虹身成就略記》─

為了培養慈悲心、菩提心，光靠禪修是不夠的。你需要獲得慈悲心的特別本尊──觀世音的加持。那麼你在道次第上的觀修將更有效地帶你達到慈悲心的成就。在西藏和其他喜瑪拉雅地區的國家，許多人持誦「嗡瑪呢唄咩吽」──觀世音的真言。他們許多人都是單純的人，對於教法知性上的了解非常有限，甚至不識字，但無論他們到哪裡去──走路、旅遊、在家的時候──都不斷地持誦這個真言。僅僅因為這樣，以及他們對大悲觀音的依止和祈求，他們自然而然就有極為慈悲的傾向，有非常溫暖的心，總是關心他人勝於自己，樂善好施。

例如，我母親幾年前以八十四高齡逝世了。她轉世為一個尼泊爾她住處附近的小男孩，對於前世的人事有非常清晰的記憶。她能夠轉世為擁有清明的心和記得這麼多事的人，其中一個原因是她習慣每天持誦五萬遍的「嗡瑪呢唄咩吽」，持續到她去世。在她生命中的最後十七年裡，她又是一個出家人，過著清淨持戒的生活。因為這一切，她能夠轉世為人，有機會再次修學佛法。

─ 圖登梭巴仁波切 ─