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篇名: 回憶十四
作者: 等待飛翔的魚	日期: 2020.08.08　　天氣: 　心情:

月夜愁

作詞：周添旺
作曲：鄧雨賢

月色照在三線路
風吹微微，等待的人那抹來
心內真可疑想抹出彼個人
啊……怨嘆月暝

一首月夜愁寫實的刻劃出三、四十年代自由戀愛下的男女青年，月夜約會時內心暗藏的期待，等待愛人的時刻心裡的焦急和不安。這首曲子值得一提的是原曲其實是凱達格蘭族的民謠，且曾是馬偕醫生拿來做為傳教的聖曲。後來，經由鄧雨賢、周添旺的譜曲、作詞後，而成為家喻戶曉的民謠。

會提到這首曲子是因為詞中的三線路是我小時候極為深刻的記憶，當時住家前的大馬路正是這麼一條三線路。話說我出生時，就已經住在這個相當有”文化”的區域，而這是臺北早期的社區之一，它位於大稻埕和大浪泵(大龍峒)之間，是泉州同安人在臺北主要的居住所。

因為”地理位置”的關係和同安人信仰的影響，附近的保安宮、霞海城隍廟是百姓們主要的精神寄託。每到了大道公的生辰，或是城隍爺的夜訪，都是地方的大事情，家家戶戶無不擺案焚香祭拜。(回憶三裡面描寫的大拜拜流水席，指得正是這個)

說到當時大拜拜的場面到現在仍令人振奮。先說說神明繞境時的陣頭，多到蜿蜒好幾公里，一趟看完非得花個一、二個小時。印象中看過的陣頭，除了大仙尪仔、旗陣外，南、北管團、蜈蚣陣、車鼓隊、老揹少、桃花過渡、蚌殼精、踩高蹺、舞龍、舞獅、文武乩童、西遊戲、三國演義…等等令人眼花撩亂，另外，城隍爺出巡時的前導，幫城隍爺降服妖怪的八家將一出場，一個踱步、一個架式，更是威武啊! (常有小孩子被嚇哭了)

迎過了神明，遠近不辭辛苦而來的客人就準備入席用餐，而這就是傳統的辦桌啦! 當年各地的大拜拜都是人擠人的盛況，想像一下，偌大的重慶北路上，毫無一部車輛(管制)，盡是人頭鑽動烏壓壓一片，就可知人有多少了。另外一個想像，站在臺北橋上，看著來吃拜拜的人們前胸搭後背，擠著往臺北這頭走的場景，不得不說~~壯觀啊! 而這樣的景像會在三重大拜拜的時候再來一次，只不過方向相反而已!

為什麼人們那麼喜歡去參與大拜拜? 除了祈求神明多一份的保佑外，或許是因為有機會免費的，且是受歡迎的打打牙祭大吃一頓，對那時貧困的人們還真是一大確幸。這時不光是全家出動吃山珍海味，在大快朵頤後主人還會殷勤的將剩菜打包讓客人帶回，而這正是當時的風俗和民情。(辨桌的菜尾，也就是將味道相近、不同的剩餘菜餚放在一起，再次加熱，讓多種的味道融合，而那份獨特的滋味，能感動我們的味蕾，實在令人難以忘懷! )

註：
1. 很喜歡看大仙尪仔，衪們是大型神像，內有竹簍支撐，需由孔武有力之人藏於其中，挺起神像行走。衪們的走步呈外八，兩隻手還要大力的前後擺動來保持平衡，那份帥勁總是百看不厭。再看看大仙尪仔全身上下繡功細緻、色彩艷麗的服飾，像將軍袍上的龍頭有時為凸繡繡法，立體有型，那雙銳利龍的眼睛是那麼靈活靈現的，還真怕牠會顯靈一飛衝天! 還有一樣東西，更是讓孩子願意接近衪的，就是掛在尪仔胸前一串串的繼光餅。大人們說這些餅經過神仙的祝福，可以保平安，這也就是為什麼大人會搶著摘餅給孩子們吃。

2.三線路指得是馬路由二個平行的安全島(上面常種有椰子樹)，將馬路分隔成三個車道，中間是二線的快車道，安全島的外側各有一個慢車道。臺北開始有三線路是在臺北城城牆被拆了後，沿著城牆位置開闢出來的的新式馬路。它包括中山南路、愛國西路、中華路、忠孝西路，其中中山南路段是最早有路燈，因此吸引了許多戀愛中的男女來此約會。後來，越來越多的三線路出現在各地。

3. 說到臺北城、城門和城牆，還真的為它叫屈。本來城牆、城門的用途是用來抵禦外侮，哪知臺北城的遭遇如此不堪! 它於清朝建立完成，頭次遇上可發揮用途之時，居然讓敵人(日本人)不花一槍一彈就從從容容的進了城。不久，還被他們拆了城牆和寶成門(西門)。如果臺北城有知覺，不用等他們拆，就已經先鬱卒而終啊!

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