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篇名: 三十六計
作者: 兄弟恰恰	日期: 2005.08.10　　天氣: 　心情:

((三十六計))
當使用到這個最後的計謀時，
似乎一切都改變了，
只剩下……
最後一計
在中國古代，有一本重要的智謀之書，叫做《三十六計》，裡面講述的，據說都是歷史上最高深的計謀，所以，一直備受推崇，廣為人知。
不過，在其中，卻有一個奇特之處，那就是當其中的各種計謀用到最後、用到最高的時候，居然只有一個走計，即所謂「三十六計，走為上策」。
這讓不少人感到疑惑，難道中國歷史上最高深莫測的計謀，就是走，或者說是逃跑嗎？
要知道，逃跑可是最簡單，最容易不過的方法啊。
對於這一點，據說曾有這樣二種不同的觀點。
其一說是前面三十五計，如果都已用完，仍然不能取勝的話，那已經是無計可施，就只能逃之大吉了。
其二說是作者在編成三十五計之後，再也找不到絕妙的好計謀，只好用這一計，來湊成三十六計。
但我更願意相信這一種解釋，那就是「走」並不僅僅意味著逃跑，「走」也包含著一種善於放棄與退出的學問。
在複雜的人生旅程之中，善於追求，善於爭奪，可以說是人的一種本能，幾乎人人都會。但如果要從險地困境，或者注定失敗的道路中，抽身而出，來以退為進，就不是一件容易的事。相反，需要高超的智慧，和過人的膽識。
所以，在古老的三十六計中，才會將走作為最高的計謀，因為善於避開爭鬥，來獲得更多的成功機會，善於犧牲眼前的部分利益，來獲得更長遠的發展，才是一個智者的高明所在。
其實，在人世間，得失總是相等的。有所得，必然會有所失，只是人們大多不知道而已。
例如許多站在舞台上光芒四射的成功者，都往往要忍受比常人更多的痛苦，以及失敗的經歷。而善於放棄，善於退讓，善於忍一時之意氣，來獲得最終的成功，才是計謀中的高妙所在。
在許多情況之下，「走」或許才能開創出一片新的天地。

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