維摩詰所說經要解 3－19-KING│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 維摩詰所說經要解 3－19
作者: KING	日期: 2023.08.06　　天氣: 　心情:

【迦旃延。諸法】；一切法，【畢竟不生不滅．是無常義。】這句話很重要！諸法畢竟不生不滅才是真正的無常義。
因為無常義就是空性，空性就是不生不滅，所以，你要瞭解無常就是不生不滅的涅磐，你一直誤認為有生滅、生滅，這樣不對。
意思是說迦旃延尊者！諸法是畢竟空性的不生不滅，這才是無常義，不是你用生滅心講無常，這樣不對，噢！不瞭解。
【五受陰洞達空無所起．是苦義。】五受陰就是色、受、想、行、識；洞達：如同空一樣的清清楚楚瞭解。
什麼是真正五受陰的色身？空無所起，五陰身當下就是空性，這才是真正的苦義。意思就是說苦無苦自性，這才能講苦，如果苦有自性，永遠不能成道。你講這個苦不能透徹的顯示實相的道理，你只說世間是苦，但是，你要瞭解苦無苦性，苦當體自性就是空，空就是空無所起。你若要對人講苦的道理，你一定要讓他瞭解，它是空性的五陰身，空性的五陰身當下就是實相，這才能講苦。意思就是苦一定要會歸不生不滅的無所起，才能顯示苦，意思是說苦當下也可以究竟解脫，你若說苦有自性，苦一定是苦，不能洞達五陰本空，不能叫做說法，這不是真的苦義。
意思就是你開示苦，要讓人瞭解苦是無著性，讓人瞭解，破除五陰身是無著性，如此，內外畢竟皆空，這才能顯示出佛所講的真正苦的道理。你若對他說世間是苦，增加他的痛苦，本來他還不解世間這麼痛苦，你跟他講這世間很痛苦、很痛苦．．，你不跟他講實相、解脫的道理，讓他有所瞭解，他就一味地認為很痛苦、很痛苦，來增加痛苦，說法者何以增加聽法者心理的痛苦跟負擔？不名說法。
善說法藥當令一切眾生解脫，不增其痛苦；不可以增加對方的痛苦，才是真正在說法。一般都是講世間痛苦，怎樣又怎樣，不二法門不是這樣講。
【諸法究竟無所有．是空義。】小乘人是觀諸法為緣起法，內沒有一個真主，為空義，雖然能夠觀空，但是這個空都不能滅，所以不究竟。大乘是在有不有、在空是不空，用這種道理才是真正究竟。
所以，究竟無所有是空義，不只是緣起，諸法究竟無所有是空義，空本來是要除掉有，也不是說「非有」去而存「空」，也不是說把「有」除掉，而存在「空」，不是這樣，如果把「有」除掉，而存在「空」，那不是真正的空。
所以，大乘法是不二法門，有、空都是畢竟空。小乘因為是觀緣起法，他內心沒有一個真我，他就當作無我即是空義，雖然能夠觀空，但是還在空，法執的空還沒有徹底究竟，不究竟。大乘不同，他在有不有、在空不空，所以他究竟無有，無所有的道理。
【於我無我而不二．是無我義。】小乘；因為執著有個我在痛苦，所以，他就修無我，無我既然修得不錯，在我中再執著一個我，執著我在修無我。所以，對我跟無我，全都不二，無二。大乘的我跟無我平等。　

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