維摩詰所說經要解 09-KING│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 維摩詰所說經要解 09
作者: KING	日期: 2023.05.13　　天氣: 　心情:

【心常安住無礙解脫。】

　　注意聽！無礙那兩個字，無礙就是什麼都通，心常安住無礙，什麼事都礙不到他。

　　【念．定．總持．辯才，不斷。】

　　為什麼不斷？妙用現前當然不斷，念或是定、總持，意思是說善繼續，持善絕對不會消失，惡絕對不會產生，不會忘記，辯才無量。

　　【佈施．】

　　總持就是總一切法，持一切義；總持，佈施．【持戒．忍辱．精進．禪定．智慧．】

　　【及方便力．無不具足。】

　　上面是講道念不斷，道念不斷當然要具足六度，六度若具足，自己修行的事做完當然就是度眾生，度眾生要有神通，神通既然具足，任何事都進入圓滿階段，如是次第後面都會提到。

　　【逮無所得，不起法忍。】

　　逮無所得，這個逮就是一直證悟到無所得的境界，但是，他不起法執的忍，不起法忍就是說忍是一種無生，本來就是這樣子，所以這個忍就是無生的智慧。我們說我們在忍耐，這樣功夫還不夠，要說我連忍耐的感覺都沒有，欠人的本來就要還，也不用忍耐，這樣就很輕鬆。

　　忍是無生的智慧，這個忍，古時候的人所講的忍耐，跟實相的道理相接近，意思就是說有忍辱的人，才能接受實相、無生的法；也就是說，我們若要證悟到無生實相，第一要先學忍辱。

　　大部份人對名跟利，世間人看不開，他無法忍利、無法忍名。一般學佛的人是無法忍耐委屈，人家委屈他，事實上不是真的這樣，人家委屈他，他會受不了，他會鬱鬱寡歡，一直想要解釋。

　　所以，我們的忍要忍到什麼都沒事，不必講也不必解釋，聽到也沒事，若那種功夫就真的不得了，有跟沒有發生事情都完全一樣。所以，對法而言無所得，就沒有生滅心，所以，無所得不起法忍，意思是說不起法見之忍，叫做不起法忍。如果要用白話來解釋，就是說雖忍辱，但不起忍辱法的見，雖然在忍辱，但是並不執著我在忍辱的法，叫做不起法忍。

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