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篇名: 慧律法師無時不刻都在念佛
作者: KING	日期: 2022.08.10　　天氣: 　心情:

感恩慧律法師開示：
念佛的時候，往往會產生兩種現象：
一、一直念佛，到後來，會感到昏沈、想睡覺，提不起佛號;
二、一念佛號，反而妄想紛飛，煩惱不斷。這些都是因為沒有掌握念佛的要領，純粹是用意識心在念佛。
有這些現象，表示悟得還不夠，念佛的工夫還不到家，用的不是真心。
修學念佛法門，除了在事相上用功外，還要用般若智慧，瞭解自性就是真我，佛就是我們的本性，然後用回光返照的功夫，不著一切境界。用不著一切相的心念佛，當佛號現前時，統統是全體心性的展現，大用時時現前。
一開始用意識心，執持佛號，在事相上念佛。對初學者而言，這是對的，但工夫要純熟，就很困難。煩惱一起來，就無法念下去，所以這不是真正的工夫。
用意識心念佛，強迫自己去接受佛號的觀念，會造成自他的對立。若是用心性念佛，自念自聽，念而無念，佛號自然流露。　　　不用真心念佛，刻意地去尋求佛號，好像佛號在外面，我去追逐佛號，而並非由本性散髮出來的自性念佛，精神緊繃就會覺得很疲倦。
要突破這種狀況，必須體悟到事相的本身就是無常，無常的當下就是空，然後，煩惱就減少。
建立空的思想以後，就沒有得失、取捨的觀念。對於世間的名利、情愛、幻化的一切大地萬物，自然都可以放得下。
放下了，佛號現前，一用起功來，就是本性念佛，這功夫是需要時間的。
我自己是二十四小時都在念佛，從早到晚佛號不斷，心裡面就只有一個念頭：我要求生極樂世界！極樂世界就在我的心，我的心就是極樂世界。
何以故? 因為念念都能觀照無常，知道這個世界是幻化的東西，知道一切法苦空無常。
因此，我時時都能放下，對這個世間沒有一點貪戀。
求生淨土的信念，就一直從心裡面生起，自然而然信念真切，自然就有力量。
因為佛法和我的生命已融合為一體，也就不會患得患失，不會只是憑著盲目和衝動，也不會在生活中失去觀照，而陷入無力感當中。
念佛人最大的忌諱
念佛就是「系心一佛」，系是繫念、掛念，心裡要常常掛念佛，不要掛念人。再親的人都不能掛念，再喜歡、再愛的人不可以掛念。
為什麼?這叫情執，有這個掛念，就是輪回業，就去不了極樂世界。的確，有些人念佛念得功夫很好，但是最後不能往生，什麼原因?情執沒放下。
臨命終時不是掛念阿彌陀佛，而是掛念某個人，這是念佛人最大的忌諱。
掛念人有什麼用？一口氣不來，樹倒猢猻散，不會再見面，這個道理一定要想通。
你所親愛的人，都要勸他們念佛，心裡要想佛，不要想人，將來到極樂世界就永遠在一起了！到了極樂世界，人人皆無量壽，這是真的，不是假的。
人年紀越大，情執愈重，晚年對兒女的情執淡了，但是對孫子孫女的情執重了。情執放不下，就往生不了，例子有很多。
所以我們要真放下，真的一心一意念佛求生淨土，我們都到西方極樂世界去會合，這個有意義。在此地志同道合，將來到極樂世界，我們就常常在一起，和諸佛菩薩在一起。不到極樂世界就繼續輪回，就和冤家債主在一起，「怨憎會」是八苦中的最大痛苦，這種痛苦是無期徒刑，生生世世糾纏，冤冤相報，沒完沒了！一個冤仇能追殺你幾百世，一隻狐狸能報復你幾代人！
所以，我們要把世間所有一切關係，統統變成極樂世界的同修、同伴，要有這個願力。
只要往生到極樂世界，九法界裡面的事情全都解決了，一切苦厄全都消除了。

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