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篇名: 再恩愛的夫妻面對死亡也無能為
作者: 起點也是終點 日期: 2012.01.05  天氣:  心情:
<再恩愛的夫妻面對死亡也無能為力>

即使有再恩愛的夫妻,再美滿的家眷,再要好的朋友,

對你的死亡也絲毫幫不上忙,只能眼巴巴地看著你死去。

⋯⋯ 在黃泉路上沒有人願意和你結伴同行,也不可能和你結伴同行。

我們一定要清醒認識到這一點。

就像夫妻之間,不管平時是如何恩愛纏綿,相依相偎,

時辰到時還是要無奈地撒手而去,

獨自一人漂泊在黃泉路上,到頭來白白恩愛了一場。

世人所講的恩愛都是有條件的,

其本質就是一種貪欲,一種佔有欲,

如果對方沒有任何值得貪戀的地方,

比如面對一個醜陋不堪的人,你還會愛對方嗎?肯定是不會的。

同樣地,

當我們成為一具醜陋的屍體時,一切恩愛也就自然消散了。

實際情況就是如此殘酷!

常常見到現實中有的夫妻,活著的時候恩愛無比,

可是愛人剛死不久,轉眼間就投入到別人的懷抱。

正如古人所說那樣,「君生日日說恩情,君死又隨人去了!」

因此,人們常常感歎地說:「所謂白娘子與許仙、

朱麗葉與羅密歐那種生死與共的愛情,

對現實社會來說,不過是一種夢想而已!」

人們的心識是在不斷的流轉變化之中,

就是自己也無法捉摸,

比如你知道你的下一個念頭是什麼嗎?

我們連自己的思想、自己的情感都無法把握,

卻幻想永久的愛情,這怎麼可能呢?

如果把這種夫妻間的關係,轉化為修行道上的伴侶,

倒是還有一定的意義。

佛陀曾經開示他的父親淨飯王:

「當死亡來臨的時候,只有你一人獨自前往,

你的嬪妃、眷屬、文武大臣不會跟隨你,如影隨行的只有自己的業。」

古代有的帝王就不明白這一點,要求陪葬,

讓那麼多人陪他一起去死,

希望在死後仍然有人服侍他。這怎麼可能呢?

只會增加你的惡業,增加你更多的冤家債主!

要知道我們在死亡的時候是不能自主的,

業力就像一陣風似地吹著你,讓你不得自在。

雖然在死後的中陰階段,人人都會具有一些神通,

譬如神足通,除了金剛座和母胎之外,可以穿越一切堅硬的物質,

可以剎那到達任何一個地方。

可是儘管有神通,但神通難抵業力,仍然要受業力的制約,

你的神識在業風的吹蕩下漂遊不定,

不是想到哪里就能到哪里的。

比如那些殉情而亡的夫妻,雖然希望死後還能在一起,

但這顯然是不可能的!因為他們生前造的業不一樣,

這個業風的風速、方向也就不一樣。仍然被吹得分散開來,

隨著各自的業力各奔東西。

相伴一生的夫妻尚且不管用,親友、子女等親眷就更不用說了吧。

在死神來臨的時候,我們的家眷是帶不走的,

他們對你的死亡也無能為力。

這時一定要把所有的家眷、妻兒統統放下,

放下對他們的一切執著。

特別是夫妻間的貪戀更要放下,這是導致我們生死輪回的根本。

如果沒有這種貪戀的情欲,中陰身是不會入胎受生的。

世人不也常講「問世間情為何物,直叫人生死相許」嗎?

他也知道這是導致生死流轉的主因,

但偏偏認為這是神聖而浪漫的,

就像飛蛾撲火一樣,

明明知道前面是火坑,他也心甘情願地往裏撲。

這就是眾生知見顛倒的一種表現。

摘自~洛桑成列·確吉堅贊仁波切《三主要道講述》

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住戶回應
 
時間:2012-01-27 13:32
他, 48歲,台中市,建築營造
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時間:2012-01-08 08:19
他, 82歲,基隆市,其他
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時間:2012-01-06 08:51
他, 55歲,台北市,製造/供應商
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