希臘哲學家亞里斯多德曾經說過一句話：「人類是天生的社會動物」。因此，人們不能離群索居，而必須在社會中過群體生活。不管食衣住行各方面，我們都必須仰賴他人彼此分工互助，才得以生存。由此觀之，個人得助於國家、社會、家庭的，實在太多太多，同樣的道理，個人是否也應該對國家、社會、家庭承擔一些應盡的責任。明末大儒顧亭林曾說：「天下興亡，匹夫有責」，換言之，一個人的生存不光是為小我而已；更重要也應該為天下國家的興亡擔負重責大任。

   翻開中國歷史，在先民開國早期，百姓苦於洪水為患，有一段史實說，舜帝為治理洪水，廣徵人才大修水利，最先是找到鯀來治水，鯀採防堵的方法，徒勞無功，後來，舜找鯀之子禹來治水，禹順水性以疏導的方法來治水，他自知責任重大，治水的成敗關係到許多百姓的生存，因此，他全力投入，據說在治水九年當中，三次經過自己的家門而不入，由於他的負責精神與方法的正確，他終於成功了，他更受到舜帝的禪讓，當上了皇帝，建立了夏朝。

   三國時代劉備對諸葛孔明的託孤，也是說明孔明的責任感之最好實例。劉備臨終告訴孔明說：「君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔則輔之；如其不才，君可自為成都之王」。劉備這話一方面講得很堂皇，另一方面也說得很重，難怪孔明聽畢，汗流遍體，手足失措，泣拜於地說：「臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節，繼之以死乎！」由這段對話，我們可以看到劉備在臨終把蜀漢興亡的重責大任，完全交付給諸葛丞相，而孔明在責任感的驅使之下，七次南征，五次北伐，最後他終於為蜀漢做到「鞠躬盡瘁，死而後已」，也贏得了後世的尊敬。

再回到我們現實的生活中，我們有時會聽到說：「某某人非常負責」、或「某某人太不負任」。其實這兩句對比的話，可以關係到一個人未來的發展和成敗。一個有責任感的人，他必定是勇於擔當，也必然會受到同仁的敬愛，更進而獲得長官的賞識和提攜；相反的，一個不負責任的人，也必定是虎頭蛇尾，投機取巧，他的路會越走越窄，最後就沒路可走了。因此，我們可以說：有責任才有事業。這個事業應該是廣義的解釋，它可以是個人的事業，也可以是擔當天下、國家、社會的大業。