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篇名: 母親心語之5：廣大心
作者: 健康張	日期: 2010.09.30　　天氣: 　心情:

母親心語之5：廣大心

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秀　玲

老師：

　　您好！很高興在2002年12月30日收到您的回信了。

　　菩提心的特質之一就是廣大心，怎樣的心才算是廣大呢？看老師您的心就知道了！看到老師的心，也才能真正體會到佛法的無邊！老師能從工商、科學、政治、教育、戀愛成家、靈魂世界等等各個不同的生活領域，輕易的把佛法帶進去修行，成全了生活就是修行，讓許多原來看上去似乎有很多障礙修行的問題，都變成了不是問題。如此的般若智慧真令人仰慕！看電影拍的如來佛境界，怎麼拍也沒師父拍的精彩！

　　最近老師常常教導我們：看清真相是一個非常重要的修行功課，我也覺得如此，也就是「尋根究理自解因」，這一段的修行非常重要，因為過不了這一關，接下來的「明了因果順法性」這一段就沒辦法做得好；「自覺覺他齊悟真，無住行願好修行。」就變得在很含糊的狀況中修了。

　　自己覺得在修自性這方面的功課是個當局者，在修菩薩這方面的功課，仍然是個旁觀者，在想、說、做、成的四個階段裡，還只是停留在「想」，尚未成熟，也就是說未能圓滿的看清真相，想的還不夠落實、透徹，就無法說得好、與人溝通得好，就像富爸爸說的要成為一個領導人，必定要成為語言的高手才行。像我這樣一個不太會說話的人，寫報告應該對這方面的學習會有幫助。

　　羅漢與菩薩的修行功課是很不同的，羅漢在修自性這方面的功課是不用「想的」，因為自性不在意識界裡，是「想」所不能達到的，一定是靠頓悟，這方法很簡單，只要做到「被知都不是」，就可以超越意識界了！但這方法用過了，也不能一直用下去，因為一直用下去，很容易犯上空病、止病，所以此法不能住久，否則也成不了道，所謂「道可道，非常道，名可名，非常名」，當有所醒悟時，就必須更進一步修行了，修廣的「尋根究理自解因」了，但對我這個羅漢習性很重的人來說，要怎樣開始呢？

　　我發現近年來老師所說的菩薩乘修行方法，就深深的吸引著我，雖然這些目前對我來說，我只是個門外漢，但就好像學生在學校受教育般，我正在受菩薩乘的教育，而目前給我印象最深刻的就是「願力」，這使我回想起早期老師所說的：「找種子要找能成大樹的種子，不要找只能長成小草的種子來種，然後如土長苗般去栽培，給予良好的環境及適當的陽光和水，它會自動成長，而不能以拔的方式要它成長。」這些話當初我只能像聽故事般的在聽，但今天我似乎已找到這棵能長成大樹的種子了！

　　幼兒園教育這事業可以做大，也可以做小，而且是我內心裡面的一種歡喜，何謂「正業」？我現在有這感覺！而且因為內心喜歡，所以也自動明白了何謂「願力」而不同於「使命感」，因為我沒有「使命」的感覺，反而有「樂意」的感覺，比較像「願意」，應該就是「願力」吧？（師曰：對。）有時候要對一些名詞字眼有感覺，沒有經過修行，而靠字典翻譯要來懂還真不容易！

　　雖然我現在還不懂得如何去從事這份幼兒教育事業，但我已經自動的開始在收集和閱讀有關這方面的資料，和幼兒教育的歷史成長因素。在十一月份時我還特地去上了幼兒教育初級師訓班課程，這些資料都可以充實我自己，讓我的願望、想法可以落實到有能力去建立一所幼兒園，因為我不能只憑空想而不瞭解現在的人是如何辦幼兒教育事業的？還有本國對幼兒教育法律制訂的規則我都必須去弄清楚，所以還需花些時間和心力，雖然如此，但我覺得人活得比較充實愉快。

　　老師曾經說過：「修行只在乎學習的過程，而不是結果，就像唐僧修行是在取經的過程，而不是結果，所以我的心現在也只放在這學習的過程中，不放在結果上；而且心境是調到如此的狀況：「要做就是不要做；不要做就是要做。」只有這樣的心境才能夠心安，發現自己現在的生活不能離開《金剛經》。因為只有這樣生活才是最輕鬆愉快，離開了《金剛經》，煩惱馬上來了！

　　在這學習過程當中，有時候我會碰到自己內心的模糊地帶。我整個人會變得比較昏沈欲睡的感覺，提不起精神來做事，平日清明的感覺，好像被一股污濁的塵煙包圍住似的，此刻的我必須特別坐下來，觀想虛靈頂勁接佛法流放光照我洗我昏沈的感覺，然後漸漸回復清明，身體會輕飄飄升到半空，就變成觀音本尊了，出定之後，昏沈的感覺就像洗灰塵般洗掉了；而恢復清明之後，也看到了昏沈來自於自己無明的執著，立場也輕易的洗掉了！這樣的過程嘗試過幾次之後，就發現這個觀想還真是對修行有無始無終的幫助，不是假的，以前的我修本尊只有「體法」的感覺，而沒有「用法」的感覺，現在「體」和「用」兩個感覺我都同時感覺到了！覺得自己的觀想又比以前進步了，清洗昏沈是在展示「用法」，恢復清明是在展現「體法」，「體用不二」是否就是如此的感覺呢？（師曰：對。）

　　在閱讀幼兒教材時，比較好的教材有教導兒童如何去認識色聲香味觸五種sences的教法，也有教導兒童如何認識自己、建立人格。這部分屬於在教導「我相」，閱讀之後再與我們的「十二因緣」相比之下，這樣的教育還欠缺了許多許多的步驟，一個完整的人格教育應該是「十二因緣」，而不是目前的教育所教的。教育的目的是訓練思維，而且是正思維入佛智慧，而不是知識這麼單調！頓時感到要為兒子找到一間好的幼兒園學習場所，讓他學習真是件難事！覺得除了圓覺宗之外，目前的教育辦不到這一點。

　　我在二月份新年期間就要生產第二個寶寶了，身為兩個孩子母親的我，整天對著他們、關心著他們的成長，學習如何教育幼兒也變成是我的份內事了。

　　我的報告暫時寫到這裡，請老師指導！

　　（梁師曰：真實修行。）

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